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宜昌旅游攻略图手抄怎么画_宜昌旅游海报
2024-10-24 14:37:54 38人已围观
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5.手抄报内容
宜昌的历史等
民俗文化
历史悠久的宜昌,是古代巴文化的摇篮、楚文化的发祥地。这里是伟大的爱国诗人、世界文化名人——屈原以及民族友屈原好的使者——汉明妃王昭君的故乡。这片神奇的土地,记录了无数古往今来的历史名人。古城周围山川形胜天下称奇,历朝历代三十多位赫赫有名的文学家、诗人、学者先后来过宜昌。他们无不陶醉于此,留连于斯。自唐宋以来,这里因地理位置偏远,又成为朝廷作安置处罚官史的地方,遭贬而来的有朝中正直大臣和一些不明不白被贬谪的文人学士。他们各自的经历和苦吟而出的无数诗文,又给这里留下一部值得研究的“古代贬官文化史”。
南朝齐梁间思想家、《神灭论》的作者范缜,仕齐任宜都(宜昌古称)太守。在任期间,一方面废*祀,教民破除迷信鬼神;一方面鼓励民众勤于农事,安居乐业。政绩斐然,为民称颂。1600年前,东晋人袁崧在这里考察山川形貌,写下了对古代文坛颇有影响的《宜都记》,被现代学者钱钟书推崇备至,称之为我国最早独立成篇的山水记。至唐代,大诗人李白成长于四川,虽然“蜀道之难难于上青天”,他还是三次历三峡之险,而且纵情吟唱三峡之美。“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”、“巫山夹青天,巴水流若兹”、“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”等等,都是脍炙人口的佳句。公元725年,李白离蜀出峡,曾在夷陵(宜昌古称)小住。住了多久?《郢门(即荆门)秋怀》一诗说:“郢门一为客,巴月三成弦”已作了回答。他的诗句“山随平野尽,江入大荒流”,可说是历史上最先对江水出峡、险夷交替景象的生动描绘。除了李白,杜甫与三峡更有一段诗缘。他在夔州一住就将近两年,写出了《白帝城最高楼》、《八阵图》、《咏怀古迹》、《登高》、《秋兴》等诗作400余首,可算是创作上的大丰收,他在夔州居住过的地方,曾建有杜公祠,遗址尚存。公元768年春,杜甫离夔州东下,抵峡州(宜昌古称)后受到地方官的热情款待,并在下牢溪畔的津亭,为他设宴洗尘。他写了《春夜峡州田待御长史津亭留宴》一诗以记其事。他还游览了附近的山川,所写《虎牙行》一诗,生动地描述了虎牙(在宜昌境内)的险峻形势。唐元和十三年(818),诗人白居易由江州(今江西九江)司马,升忠州(今四川忠县)刺史,与弟白行简一同赴任。恰巧另一位诗人、白居易的好友元镇,由通州(今四川达县)司马徙虢州(今河南灵宝)长史,出峡东下。三人于元和十四年三月相逢于夷陵(宜昌古称),便乘舟同游江上。他们在上牢溪上岸寻幽时,发现岩壁间有一奇洞,便入洞饮酒叙怀,通宵不寐。言末尽意,又各赋古调诗二十韵。为记其事,白居易特作《三游洞序》,诗与文均抄写在洞壁上。今诗已失传,洞中尚存有明代重刻的《三游洞序》碑。三游洞即由此而得名,成为后世的游览胜地。同时期的唐代“茶圣”、著名学者陆羽,不仅是我国最早的茶叶专家,而且也善诗文,平生著述不下五十卷。他考察栽培茶树及水质情况,走遍了全国山川。峡州(宜昌古称)本茶叶故乡之一,峡江两岸当然也留下他的足迹。他将天下水列入前茅者计二十种,而鉴别西陵峡口蛤蟆泉水为第四品,故蛤蟆泉号称天下第四泉。又鉴别香溪水为第十四品,因而香溪也有天下第十四泉之称。在他的专著《茶经》中还记载有:巴山峡州有两人合抱的大茶树。对峡州茶叶也评价甚高:“山南,以峡州上”。至宋景祐三年,一代文宗欧阳修坐贬夷陵县令。他在此任县令时,体察民情,教民建瓦屋,增城栅,辟南北之街,作市门市区。还用他那支妙笔,为我们记述了北宋时期古城的市貌风情。“西陵山水天下佳,寄人堪画图夸”便出自欧阳修之手。他在任约一年时间,留下了《与尹师鲁书》、《峡州至喜亭记》、《祭桓候文》、《黄杨树子公赋》、《夷陵九咏》等诗五十余篇(首)。其中不少篇章是今天研究宜昌历史的重要资料。三游洞岩壁上,还保留欧阳修亲笔题刻一处。为纪念这位文学大师,明代在夷陵城(今宜昌城)东修建了“六一堂”,现有迹可导。近年,宜昌文化部门在三游洞附近山头,修建了仿古建筑“至喜亭”,并在亭中竖立了新镌刻的《峡州至喜亭记》碑。到宋嘉祐年间,著名文学家苏洵与儿子苏轼、苏辙,从故乡眉州(今四川眉山县)赴汴京(今河南开封)受任。途经三峡,对峡中风物多有吟诵。到夷陵(宜昌古称)后,“三苏”同游了三游洞,在洞中各赋诗一首写在洞壁上,因而被世称作“后三游”。苏轼过三峡,还留存《入峡》、《出峡》、《至喜堂》、《黄陵庙》、《峡州甘泉》等诗篇。此外,北宋著名诗人、书法家黄庭坚,在被贬到涪州(今四川涪陵)、黔州(今四川彭水)期间,曾于绍圣二年、靖国元年三次到峡州(宜昌)游览三游洞,并题名洞壁,书写了《三游洞序》。惜所书《三游洞序》已失,只在洞壁上还残留他的手迹一处。黄庭坚还在四川万县留下了宝贵的《西山碑》。所著《黔南道中记》,有关于三峡风流的记述,也描绘了三游洞的奇观。到了南宋,著名的爱国诗人陆游,中年曾至川陕一带,经历了一段时间的军旅生活。在这里,他写下了大气磅礴的《初发夷陵》,又在他的《入蜀记》中,对夷陵古城名胜作了生动的描绘。孝宗乾道六年(1170)入蜀时道经三峡,写了不少诗文。在三游洞游览时,取山下清洌的泉水煎茶,觉得很甜美,便写了一首七律诗记述这件事,在诗中赞道:“囊中日铸传天下,不是名泉不合尝”。于是便留下了“陆游泉”这个名胜。明清时代,宜昌古城内读书之风甚浓,随着社会稳定,加之读书人中涌现出刘一儒、王篆、赵勉、顾嘉衡、王世恩等一批学业有成的人物。城内相继兴建起尔雅书院、墨池书屋等院舍,使古宜昌城成为鄂西学子们向往的地方。宜昌城内现残存欲倾的青灰色砖木结构建筑物,大多是这一时期所建。这些古宜昌人的宅院,虽然大多只剩断壁残墙,但当年的飞檐翘角,仍古朴典雅依稀可辩。时人把每栋这样的宅院门庭称之为“朝门”。一座朝门宅院内有五、六道门坎,各家门梁柱上的雕画十分讲究,门口两旁多立有石凳、石鼓。街巷地面铺着整齐的青石板,使整个街巷显得十分幽深、恬静。从而形成古宜昌宅院建筑特色。
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中国四大自然奇观是指吉林雾凇和桂林山水、云南石林、长江三峡。在1985年并列被国家有关部门誉为“中国四大自然奇观”。吉林雾凇
“一江寒水清,两岸琼花凝”是吉林雾凇奇观那仪态妖娆、独具丰韵的典型概括。当雾凇出现的时候,漫漫江堤,披银戴玉,仿若柳树结银花,松柏绽银菊一般。一时间,雾凇奇景便把人们带进如诗如画的仙境之中,这让许多有幸身临其境的中外游客赞不绝口。
地址
位于北国江城吉林市松花江畔,冬季气温可降至零下30摄氏度左右,由于气温低,多偏南风,空气湿度大,加之丰满水电站泄水增温影响,水温在4摄氏度左右,使水蒸气不断排放,水汽附在过冷的物体上,形成雾凇奇观,俗称“树挂”。柳树结银花,松树绽银菊,把人们带进如诗如画的仙境.因为雾凇有净化空气的内在功能,所以在看雾凇之时会感到空气十分新鲜。然而当地也有一句俗语:“夜看雾,晨看挂,待到近午看落花。”描写了琼枝玉树般的雾凇形成的过程。
云南石林
云南石林风景名胜区,石林地质公园位于云南省石林彝族自治县境内(云南省昆明市路南县境内),距省会昆明市约78公里远,保护区总面积约350平方公里。建园于1931年的石林公园,1982年被国务院列为中国首批国家级风景名胜区之一,是中国著名的旅游胜地,也是世界闻名的喀斯特地区之一,被人们赞誉为“天下第一奇观”
形态
当地表水沿可溶性岩坡面流动,溶蚀侵蚀的凹槽为溶沟,溶沟之间残存的石脊突起称石芽,大型的石芽称石林。石林高度较大,呈柱形、锥形、塔状、笋状、剑状、菌状等。美在壮观,状在奇绝。
长江三峡
是瞿塘峡,巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。三峡西起重庆奉节白帝城,东至湖北宜昌南津关,全长193千米。瞿塘峡雄奇壮丽,有夔门天下雄之说;巫峡多秀峰云雾,以绮丽闻名;西陵峡滩多流急,以险著称。三峡大坝修建后已不复原貌。?
地址
长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。中国著名峡谷和风景名胜区。位于重庆的奉节、巫山和湖北的巴东、秭归、宜昌5县之间,西起奉节白帝城,东止宜昌南津关,全长208公里,其中属峡谷段的约为97公里,是世界较长的峡谷之一。
桂林山水
桂林是世界著名的风景游览城市,举世无双的喀斯特地貌。这里的山,平地拔起,千姿百态;漓江的水,蜿蜒曲折,明洁如镜;山多有洞,洞幽景奇;于是形成了“山清、水秀、洞奇、石美”的桂林山水“四绝”。
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创建文明城市
创建文明城市宣传资料
1、什么是全国文明城市?
全国文明城市(城区)是指,在全面建设小康社会,推进社会主义现代化建设新的发展阶段,坚持科学发展观,经济和社会各项事业全面进步,物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展,精神文明建设取得显著成就,市民整体素质和文明程度较高的城市(城区)。文明城市(城区)称号是反映城市(城区)整体文明水平的综合性荣誉称号。
广州已提出要创建国家卫生城市、国家环境保护模范城市、全国文明城市三大目标,其中,国家卫生城市是国家环境模范城市的前提,而“创卫”和“创模”又是创建全国文明城市的重要条件,三者相辅相成。创建全国文明城市活动因其规模大、项目多、要求高、难度大,被视为统揽所有创建工作的“龙头工程”。
2、申报全国文明城市的条件有哪些?
具体有以下四方面:1、获得并保持全国创建文明城市工作先进城市(城区)荣誉称号;2、申报前连续两年人均GDP高于全国平均水平;3、申报前12个月内市委(区委)、市政府(区政府)主要领导天严重违纪、违法犯罪;4、 申报前12个月内未发生有全国影响的重大安全事故、重大刑事案件。
3、全国文明城市怎么测评?
对“省会/副省级市”的测评体系由“基本指标”和“特色指标”两部分构成,总分为120分。其中,“基本指标”共100分,用于测评申报城市的入选资格,主要反映创建文明城市的基本情况,分为廉洁高效的政务环境、公平公正的法制环境、规范守信的市场环境、健康向上的人文环境、安居乐业的生活环境。可持续发展的生态环境和扎实有效的创建活动等7个部分。37条指标,119个测评项目。“特色指标”为20分, 用于从入选城市中遴选最后获得荣誉称号的城市,主要反映城市获得重要荣誉的情况和考评组对入选城市整体印象 等情况。测评时较多地安排了向群众随机问卷调查和实地随机抽查考核。
4、创建全国文明城市的重要意义体现在哪些方面?
创建文明城市,是贯彻“三个代表”重要思想,树立和落实科学发展观,全面建设小康社会的重要举措,是检验执政能力的试金石。通过创建活动,有利于把我区建设成为生态环境优美、社会治安良好、生活方便舒适、人际关系和谐、充满蓬勃朝气的现代化文明城区,真正为人民群众创造一个优美舒适的创业和生活环境,为我区经济社会全面、协调、可持续发展奠定坚实的基础。根据市委、市政府的工作部署,我市力争在2005年跨入首批全国文明城市行列,这是市委、市政府的工作目标之一。
5、中共广东省委九届六次全会上提出了对干部“理想、责任、能力、形象”的教育要求具体指什么?
理想就是坚定共产主义理想,责任就是增强执政为民责任,能力就是提高促进发展能力,形象就是塑造干净干事形象。
6、中共广东省委九届六次全会上提出了开展“爱国、守法、该信、知礼”现代公民教育活动具体内容有什么?
以“爱国”为核心、“守法”为重点、“诚信”为关键、“知礼”为基础,具体有以下:
开展爱国主义教育,增强爱国情感。包括广泛开展社会主义好、改革开放好教育;广泛开展中华民族悠久历史、优秀文化传统和革命传统教育;广泛开展重大节庆、纪念日爱国主义主题教育活动;广泛开展国防教育.
开展知法守法教育,增强法制观念.包括广泛开展社会主义民主法制教育;广泛普及法律知识:广泛开展面向群众的法律服务.
开展诚实守信教育,加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设.
开展知礼向善教育,优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动:大力构建文明和谐社区:大力推行文明礼仪规范.
7、中央文明委要求在全社会大力倡导的20宇公民基本道德规范具体指什么?
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
8、创建全国文明城市,作为广大市民应如何做?
市民参与率等于创建成功率。创建全国文明城市是一项系统工程,不仅需要各部门通力合作,更需要广大市民自觉参与,并在参与过程中提升自身素质.
市民是城市的主体,市民素质是城市文明的灵魂,提升市民素质是创建文明城市的群众基础和根本所在。每一个人都应当为自己能够参与到创建全国文明城市活动中而感到无比自豪和骄傲,同时也必须认识到自己肩上的责任重大。
作为一个市民.首先要知晓创建,关心创建,融入创建.要参与改造环境、移风易俗的实践,形成健康、科学、文明的行为和生活方式,争当文明市民,并主动参与到所在单位和社区开展的争创文明行业、文明单位、文明社区的活动中去.
争当文明市民,要从我做起,从现在做起,从小事做起。要发扬主人翁意识,从文明出行、遵守交通秩序等小事做起,为畅通我市的文明交通工程,建设有序、安全、畅通、文明的交通秩序贡献自己的力量.
9、市民与创建全国文明城市活动有哪些关系?
创建文明城市测评考核不仅考政府部门,也考普通市民.测评体系中如“公共场所道德”、“市民交通行为”、“人际互助”、“见义勇为”等项目,考的就是市民的参与程度.以“人际互助”一项为例,测评组将实地考察公交车上的乘客们是否做到“为老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者主动让座”,实地考察市民日常能否“友善对待外来人员,耐心热情回答陌生人的问询”等。
10、假如我是一位公务员,应如何做才能为创建文明城市活动贡献力量?
在日常的工作中做到依法行政、勤政高效,以优质高效的服务。“亲商爱民”,打造服务品牌。
11、我是一位经营者,如何为创建文明城市出力?
如果你是一位经营者,请在日常的经营活动中做到以德经营、诚信立业、文明生财、不卖假货,不做有损形象和个人诚信的事。经营性公共场所从业人员要持证上岗,公共用具要定期消毒;不出售过期、变质、伪劣食品,不制假售假,不窝藏和销售走私物品;书店及出版物销售网点不销售政府主管部门明文禁止的出版物.不违章搭建;不乱张贴,不跨门经营,卫生状况良好;门前“七包”责任制落实到位.
12、“门前七包”具体指哪些?
根据广州市人民政府在2004年12月25日颁布的《关于加强门前市容环境卫主管理的通告》,规定“门前七包”包括以下内容:
(一)搞好建筑物外立面、天面、阳台的市容环境卫生。沿街墙面应保持洁净、美观,无乱张贴、乱涂写、乱拉挂。
(二)“三车”修理点、饮食档(店)对门前台阶、空旷地、人行道路每天清洗一次;其他商铺每周清洗一次.
(三)门前不得停放车辆,不得占道经营、作业和堆放杂物,店铺柜台货物摆放不超出门槛。
(四)门前招牌应保持整洁,文字要规范,无明显陈旧或破损,无错字、缺字。
(五)自备垃圾容器,放置在门槛以内,垃圾分类袋装存放。
(六)不得乱倒污水,严禁将垃圾扫出门外。
(七)门前不得私自设置檐篷、遮阳布,凡设置檐篷、遮阳布的,必须经规划部门统一规划、统一设置、统一用料,要保持整洁完好,与周边环境相协调。
13、作为城市建设单位,如何为创建工作出力?
建设工地文明施工。施工现场四周要设置围墙、围栏,工程外侧采用密目式安全网;工地整洁,出入运输工具干净。施工不扰民,按时施工,无噪声扰民;建筑工地安全生产制度健全.无导致伤残的安全责任事故;建筑职工宿舍整洁有序,职工工资按时发放。
14、我是一位外来建设者,应如何做?
如果你是一位外来建设者,请以广州人的身份,融入到创建活动中去,以广州市为自己的家,自觉接受法律、科技、卫生、文明的教育,增强归属感、责任感和荣誉感,共树文明新凤。
15、市民如何在公共场所做得更好?
对公用电话、邮箱、报栏、座椅等公共设施精心保护,不弄脏、不损坏现象;公共场所不乱扔杂物、不随地吐痰、不损坏花草树木、不吵架、不斗殴;在禁烟场所不吸烟;在影剧院、图书馆、会所等场所保持安静、文明,不大声喧哗、不嬉闹现象,开会看**当众不打手机。
16、市民如何在交通行为方面做得更好?
自驾车的市民,车辆停靠安全规范;乘坐公交车的市民要自觉排队,依次上下车;车辆、行人各行其道,不乱穿马路,不闯红灯;服从交警指挥。
17、市民如何在人际互助、社会公益工作方面做得更好?
公交车上为老、弱、病、孤、残、孕及怀抱婴儿者主动让座:善待老人和妇女,关怀伤残人士和儿童,孤、老、残、弱得到志愿服务;积极扶贫帮困,积极参与扶贫帮困,愿意无偿献血;友善对待外来人员,热心指路,耐心热情回答陌生人的问询。
18、作为农民群众如何为创建工作出力?
农村创建也很重要,作为农民要人人参与环境整洁,做到无柴草乱垛,无粪土乱堆,无垃圾乱倒,无污水乱泼,无禽畜乱放,河流、沟渠、水塘清澈,无恶臭。
19、广州市在全市范围内连续开展了群众性的三次创建工作指的是哪“三创”?
创建全国文明城市、创建国家环境保护模范城市、创建国家卫生城市
20、创建全国文明城市宣传口号?
l、实践“三个代表”,创建全国文明城市!
2、行动起来,积极参加创建全国文明城市活动!
3、做文明市民,创文明城市!
4、倡导文明新风,共建美好家园!
5、心连心、手拉手,共建文明广州!
6、说文明话、办文明事、做文明人!
7、弘扬传统美德,倡导时代精神!
8、大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德!
9、创造优美环境,营造优良秩序,提供优质服务,创建文明城市!
10、做文明市民、创文明单位、建文明城市。
11、讲文明、讲卫生、讲科学、守法纪、尚美德、树新风。
12、环境要优美、秩序要优良、服务要优质.
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建设卫生城市
1、创建国家卫生城市,改善人居环境,提高生活质量。
2、开展爱国卫生运动,提高全民卫生素质。
3、养成良好习惯,促进身体健康,共享美好人生。
4、创建国家卫生城市,构筑健康和谐大庆。
5、举全市之力,创建国家卫生城市。
6、全民参与,全社会动员,积极争创国家卫生城市。
7、创卫工作人人参与,美好环境家家受益。
8、创卫关联你我他,齐抓共管靠大家。
9、发扬铁人精神,创建国家卫生城市。
10、创建国家卫生城市,让大庆天更蓝、地更绿、水更清。
11、搞好城市公共卫生,提高人民健康水平。(一)
明确目标,突出重点,推动创建国家卫生城市工作取得新成效
创建卫生城市是城市居民为改善自己的物质生存空间和精神享受空间而进行的实践活动。创建国家卫生城市活动的开展,将极大地改善城市卫生面貌和形象,提高城市综合管理水平,完善和拓展城市的整体功能。近年来,我省多层次、多形式开展创建工作,在城乡环境整治、农村改水改厕、旅游景区卫生治理等方面取得了突破,受到了广大群众的欢迎。我省创建工作虽然迈出了可喜的步伐,取得了长足的发展,但与经济发达省份、城市相比,在创建的规模、档次、标准、水平上差距还很大。目前,我省只有黎城县进入了国家卫生镇(县城)的行列,至今还没有一个城市进入国家卫生城市行列。在严峻的形势面前,顺应城市发展规律、加快创建卫生城市步伐是摆在我们面前的一项十分重要而艰巨的战略任务。总的目标要求是:争创国家卫生城市和卫生村镇必须取得突破,即***市、***市、***市、***县、等有条件的市、县、镇要力争进入国家卫生城市、卫生镇(县城)行列。同时,要在全省形成争先赶超的热潮,产生一批省级卫生城市,提高全省整体的创建水平。各级党委、政府一定要增强责任感和紧迫感,按照十六大和十六届三中全会的要求,牢固树立和落实科学发展观,明确目标,突出重点,狠抓落实和提高,下大功夫、花大力气走出一条适合本地实际的创建之路。
1、以防病为重点目标,提高公共卫生整体水平。要以治理公共卫生环境为突破口,坚持不懈大搞室内外环境卫生,有效治理环境污染,保持清洁优美的市容环境。把以灭鼠为重点的除四害(老鼠、苍蝇、蟑螂和臭虫)工作做深做细做扎实,切断四害引发传染病的传播途径。加强食品卫生、公共环境卫生和饮用水卫生规范管理和监督检查
2、以完善城市环卫基础设施为重点,提高公共卫生管理能力。注重长短远近结合,抓紧抓好城市污水处理厂、垃圾处理厂的建设,显著提高城市污水、垃圾处理率。在城市规范和建设垃圾箱、垃圾收集点和公共厕所,加快城市环境卫生设施建设步伐。大力开展城市环境综合整治,推进清洁生产,发展集中供热,建设烟尘控制区和噪声达标区。增加城市绿化面积,改善城市环境质量。切实加强对重点企业、重点区域和重点流域的环境监管,严肃查处各类环境违法行为,坚决防止各类环境事故的发生。
3、立足统筹城乡发展,注重整体提升。在抓好创建卫生城市工作的同时,以点带面,城乡联动,拓展新领域、扩大覆盖面,继续深入开展创建国家卫生村镇和省级卫生先进单位的活动。创建卫生村镇,要深入开展农村改水改厕改灶工作,移风易俗,讲究卫生,改变农村地区落后生活方式和卫生习惯,解决“柴草乱垛、粪土乱堆、垃圾乱倒、污水乱泼、禽畜乱跑”等五乱现象,积极倡导文明、健康、科学的生活方式。各市在全国即将开展的新一轮“国家卫生村”开评时,要争取榜上有名,不能落空。创建卫生先进单位和大型企业工作要进一步巩固成果,提升水平,向卫生先进社区延伸,整合社会资源,创新体制机制,调动社会力量,尽力提供好的条件,努力建设环境优美、欢乐祥和、治安良好的新社区。单位和居民小区内要落实责任制,动员广大群众,使环境整洁,卫生设施完善,道路硬化,路面平整,绿化美化好。
3、全面普及健康教育,重视公民基础行为习惯的培养,革除陈规陋习,大力倡导健康文明的生活方式,营造积极健康的人文环境。切实将爱国卫生工作纳入法制化的轨道,以法律的形式倡导爱国卫生工作,约束和规范个人行为,赋予爱国卫生工作新的内涵、新的生机和新的活力,推动社会卫生管理实现经常化、规范化、制度化。
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建设旅游城市
以中心城市构建区域性旅游目的地已成为21世纪旅游发展的新趋势。我国旅游业正从点线旅游向板块旅游转变,城市在区域性的板块旅游中的地位和作用越来越大。举世瞩目的三峡工程建在宜昌,宜昌是大三峡旅游圈新的增长极,具备了建设国际性旅游城市的潜质,2000年至2002年接待境外游客和旅游创汇均以80%的速度持续增长。中共宜昌确立的创建世界水电旅游名城的三个目标之一,就是要把宜昌建成国际性旅游名城。把宜昌建成国际性旅游城市,不仅是宜昌地方社会经济发展的需要,更是三峡旅游由点线旅游向板块旅游转变的现实需要。
国际性旅游城市的特征与内涵
从理论上讲,国际性城市具有明显的国际比较优势,包括实力优势、体制优势和特色优势,在世界或世界的某一区域范围内成为国际事务的服务中心、国际资源的交换枢纽、国际利润的创造中心或国际影响力的扩散高地,分综合性和专业性两大类。国际性旅游城市是在发展旅游方面具有国际比较优势的专业性的国际性城市,是指具有国际性影响力、吸引力、聚集力和知名度的旅游目的地城市。宜昌确立的国际性旅游名城这一目标具有空间开放性、产业特色性和品牌扩张性等特点。“国际性”体现了空间的开放性;“旅游”体现了产业的特色性;“名城”体现了品牌的扩张性。“国际性城市”是共性;“旅游城市”是个性;“名城”是城市的国际知名度和美誉度。
一般来说,国际性旅游城市应以国际游客为目标市场,按照国际公认标准或惯例提供旅游产品或服务,其基本内涵可归纳为以下几个方面:
城市旅游形象国际化,具有国际性的感召力。国际性旅游城市应通过特色鲜明的城市文化、城市景观、主题活动、形象标识和口号等整体塑造城市旅游形象,产生国际性的感召力,并形成国际性的知名度和美誉度,游客满意率在90%以上。
核心旅游产品国际化,具有国际性的吸引力。国际性旅游城市应拥有世界级的高品位的旅游资源和世界罕见的旅游景观,更要按照国际标准建成具有国际竞争力的核心产品,至少要有1个国家AAAAA级旅游区和若干AAAA级旅游区,能够产生国际性的旅游吸引力。
旅游服务环境国际化,具有国际性的接待力。国际性旅游应拥有满足国际游客旅游消费的环境,即城市的基础设施、接待设施、服务设施以及语言环境、旅游服务、市民素质等都应遵循国际惯例和国际标准,能满足主要客源地国游客的旅游消费需求,具有国际的接待能力。
旅游运作模式国际化,具有国际性的适应力。旅游运作模式符合国际惯例,开放旅游市场,引进国外有实力的大企业、大集团;以国际游客为目标市场,旅游产品设计要适应国际旅游市场的需求;旅游开发与经营应高度开放,具有国际性的适应力。
价值观念国际化,具有国际性的亲合力。国际性旅游城市要有国际化的价值观念,才能具有国际性的亲合力。衡量一个城市的旅游国际化不能用纯经济的标准,而要用城市文化、城市经济、城市生态的协调发展来衡量,因为旅游更多的是体验经济、精神经济。
旅游活动国际化,具有国际性的影响力。国际性旅游城市会举办较多的国际活动,多渠道参与国际交流。通过举办国际影响力的大型节庆活动、国际交流活动,并形成品牌效应,从而产生持续的国际性影响力。
游客构成国际化,具有国际性的聚集力。国际性旅游城市具有国际性的凝聚力,城市吸引力和游客市场辐射到海外,接待的游客来自世界多个国家,并在各大洲都有分布。年接待国际游客数占当地居民总数的比重达60%以上。
旅游经济国际化,具有国际性的主导力。城市产业结构优化,旅游外汇收入占当地进出口总值达30%以上,旅游业与相关产业的协调度和整合度高,旅游业对国民经济的贡献率高,旅游业总收入占GDP的比重超过10%,成为城市经济的主导产业。
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建历史文化城市
科学完善的历史文化城市管理调控机制
1.调整改革保护管理体制
2.规范合理的保护管理程序与管理依据
3.完善健全的保护管理立法
科学的名城保护管理机制需要建立在名城保护主管部门明确和管理体制合理的前提下, 历史文化遗产保护的评价、修缮、新建和基金补助等方面管理应该遵循明确化、规范化、制度化与书面化的原则, 保证每一步工程都行之有据, 行之有文;加强管理法制化建设, 体现公开、公平, 促使保护制度趋于合理规范。高素质的管理、设计与施工队伍则是实施城市保护管理工作的重要保证, 准确贯彻保护规划, 深入落实保护政策, 真正维护居民利益, 全面实现保护历史文化遗产和改善居民生活的双重目标。
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我的暑假暑假到,送你新欢笑:清晨笑一笑,忧伤全忘掉;中午笑一笑,浑身皆舒畅;夜晚笑一笑,美美睡一觉。
又是一年一度的暑假,我是又高兴又兴奋,因为我可以去看看外面的世界,去旅行,去学习新技能,爸爸妈妈总是会带给我新奇的东西
旅行记
参观了毛公山、神女峰、孔明碑等景点。通过这几天的后来我们又去了石宝寨、宜昌、溶陵,一路上我们又旅游观光,我们还结认了两位来自日本国的大姐姐。
我们通过姑妈的翻译和他们热情的交谈,知道了他们都是在校的大学生,因为喜欢中国的山山水水和友好的中国人民,就利用暑假来到了中国重庆,来到了风光绮丽的三峡旅游。在我们成为朋友之后,又互相交换了礼物作为纪念,他们还用日文在我们的书上签了字,鼓励我们好好学习,长大成才以后也到他们日本去旅游。
学游泳
一开始我并不会游泳,让爸爸来教我,我先看着爸爸做了一遍,只见爸爸手撑着地,在水底爬。我以为很简单,就照着做了,谁知身体不听使唤地直往上窜,我费了“九牛二虎之力”,才把身体压了下去,我学着爸爸的样子爬呀爬,忽然,我整个身体都浮了起来,不过正合我意,我手拨水,脚打水,一口气游了好几米。
暑假的收获第一个收获:我参观了上海世博会,了解了很多新鲜的高科技知识,开阔了眼界。第二个收获:我去了浙江的很多地方。看到了其他城币大们的生活环境,去了影视城,知道了**是怎么拍的。很多**都是用的道具,有些房子势假的,哈哈哈很好玩。
第三个收获:我的写字比以前好了,字帖上的字,刚开始的时候写的字和后来写的字变化很大。妈妈说简直不像一个人写的。
手抄报内容
画端午节的手抄报大全简单端午节的手抄报篇一:
各地的端午节习俗
山东省:
邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午,七岁以下的男孩带符(麦做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄在鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
山西省:
解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午,学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。
陕西省:
兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。
甘肃省:
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节”。漳县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”。
江苏省:
嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。
四川省:
石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓,街 *** 。旧时,川西还有端午“打字子”的习俗。是日,成都人皆买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突,此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时,还举行盛大商品交易会。
浙江省:
桐卢县乡塾之学童,端午节具礼于师长,称之“衣丝”。医家则于午时采药,相传此日天医星临空。
江西省:
建昌府午节用百草水洗浴,以防止疥疮,新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之,称之“开眼”。
湖北省:
黄冈市端午节巴河镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”,食粽、饮蒲酒,例同端午。
湖南省:
攸县端午,孕妇家富者用花币酒食,贫者备鸡酒,以竹夹楮钱,供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水,称为“送瘟”。
福建省:
福州端午旧俗,媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨,称为竞渡。仙游县端午竞渡后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前,妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜,联以彩线,系于钗上。 *** 则悬之于背,称为“窦娘”
自信的小故事
l 握住自信
有一位女歌手,第一次登台演出,内心十分紧张。想到自己马上就要上场,面对上千名观众,她的手心都在冒汗:“要是在舞台上一紧张,忘了歌词怎么办?”越想,她心跳得越快,甚至产生了打退堂鼓的念头。
就在这时,一位前辈笑着走过来,随手将一个纸卷塞到她的手里,轻声说道:“这里面写着你要唱的歌词,如果你在台上忘了词,就打开来看。”她握着这张纸条,像握着一根救命的稻草,匆匆上了台。也许有那个纸卷握在手心,她的心里踏实了许多。她在台上发挥得相当好,完全没有失常。
她高兴地走下舞台,向那位前辈致谢。前辈却笑着说:“是你自己战胜了自己,找回了自信。其实,我给你的,是一张白纸,上面根本没有写什么歌词!”她展开手心里的纸卷,果然上面什么也没写。她感到惊讶,自己凭着握住一张白纸,竟顺利地度过了难关,获得了演出的成功。
“你握住的这张白纸,并不是一张白纸,而是你的自信啊!”前辈说。
歌手拜谢了前辈。在以后的人生路上,她就是凭着握住自信,战胜了一个又一个困难,取得了一次又一次成功。
l 小泽征尔胜于自信的故事
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中,他按照评委会给的乐谱指挥演奏,敏锐地发现了不和谐的声音。起初,他以为是乐队演奏出了错误,就停下来重新演奏,但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时,在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题,是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士,他思考再三,最后斩钉截铁地大声说:"不!一定是乐谱错了!"话音刚落,评委席上的评委们立即站起来,报以热烈的掌声,祝贺他大赛夺魁。
原来,这是评委们精心设计的"圈套",以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下,能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误,但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
l 尼克松败于自信的故事
尼克松是我们极为熟悉的美国总统,但就是这样一个大人物,却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。
1972年,尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然,所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。
然而,尼克松本人却很不自信,他走不出过去几次失败的心理阴影,极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下,他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店,在对手的办公室里安装了。事发之后,他又连连阻止调查,推卸责任,在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松,因缺乏自信而导致惨败。
l 棒球小孩的故事
有个小男孩头戴球帽,手拿球棒和棒球,全副武装地到自家后院。
“我是世界上最伟大的打击手,”他自信满满。把球往空中一扔,用力挥棒,但却没有打中。
他毫不气馁,又往空中一扔,大喊一声:“我是最厉害的打击手。”
他再次挥棒,可惜又落空了。
他楞了半晌,仔仔细细地将球棒和棒球检查了一番。
他站了起来,又试了一次,这次他仍告诉自己:“我是最杰出的打击手。”
然而他第三次尝试又落空。
“哇!”他突然跳了起来,“原来我是第一流的投手!”
2自负小故事
马谡失街亭
诸葛亮平定南中之后,又经过两年准备,公元227年冬天,就带领大军驻守汉中。因为汉中接近魏、蜀的边界,在那里可以随时找机会进攻魏国。
离开成都的时候,他给后主刘禅上了一道奏章,要后主不要满足现状,妄自菲薄;要亲近贤臣,疏远小人;并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。这道奏章就是历史上有名的《出师表》。
过了年,诸葛亮采用声东击西的办法,传出消息,要攻打郿城(今陕西眉县),并且派大将赵云带领一支人马,进驻箕谷(今陕西褒城北),装出要攻打郿城的样子。魏军得到情报,果然把主要兵力去守郿城。诸葛亮趁魏军不防备,亲自率领大军,突然从西路扑向祁山(今甘肃礼县东)。
蜀军经过诸葛亮几年严格训练,阵容整齐,号令严明,士气十分旺盛。自从刘备死后,蜀汉多年没有动静,魏国毫无防备,这次蜀军突然袭击祁山,守在祁山的魏军抵挡不了,纷纷败退。蜀军乘胜进军,祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都背叛魏国,派人向诸葛亮求降。
那时候,魏文帝曹丕已经病死。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻,都惊慌失措。刚刚即位的魏明帝曹睿(音ruì)比较镇静,立刻派张郃带领五万人马赶到祁山去抵抗,还亲自到长安去督战。
诸葛亮到了祁山,决定派出一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南),作为据点。让谁来带领这支人马呢。当时他身边还有几个身经百战的老将。可是他都没有用,单单看中参军马谡。
马谡这个人确是读了不少兵书,平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来,他就谈个没完,也出过一些好主意。因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候,却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮,说:“马谡这个人言过其实,不能派他干大事,还得好好考察一下。”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这一回,他派马谡当先锋,王平做副将。
马谡和王平带领人马到了衔亭,张郃的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形,对王平说:“这一带地形险要,街亭旁边有座山,正好在山上扎营,布置埋伏。”
王平提醒他说:“丞相临走的时候嘱咐过,要坚守城池,稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”
马谡没有打仗的经验,自以为熟读兵书,根本不听王平的劝告,坚持要在山上扎营。王平一再劝马谡没有用,只好央求马谡拨给他一千人马,让他在山下临近的地方驻扎。
张郃率领魏军赶到街亭,看到马谡放弃现成的城池不守,却把人马驻扎在山上,暗暗高兴,马上吩咐手下将士,在山下筑好营垒,把马谡扎营的那座山围困起来。
马谡几次命令兵士冲下山去,但是由于张郃坚守住营垒,蜀军没法攻破,反而被魏军乱箭射死了不少人。
魏军切断了山上的水源。蜀军在山上断了水,连饭都做不成,时间一长,自己先乱了起来。张郃看准时机,发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散,马谡要禁也禁不了,最后,只好自己杀出重围,往西逃跑。
王平带领一千人马,稳守营盘。他得知马谡失败,就叫兵士拼命打鼓,装出进攻的样子。张郃怀疑蜀军有埋伏,不敢逼近他们。王平整理好队伍,不慌不忙地向后撤退,不但一千人马一个也没损失,还收容了不少马谡手下的散兵。
街亭失守。蜀军失去了重要的据点,又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失,决定把人马全部撤退到汉中。
诸葛亮回到汉中,经过详细查问,知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法,把马谡下了监狱,定了死罪。
马谡自己知道免不了一死,在监狱里给诸葛亮写了封信,说:“丞相平日待我像待自己的儿子一样,我也把丞相当作自己父亲。这次我犯了死罪,希望我死以后,丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样,对待我的儿子,我死了也没牵挂了。”
诸葛亮杀了马谡,想起他和马谡平时的情谊,心里十分难过,流下了眼泪。以后,他真的把马谡的儿子照顾得很好。
诸葛亮认为王平在街亭曾经劝阻过马谡,在退兵的时候,又用计保全了人马,立了功,应该受奖励,就把王平提拔为参军,让他统率五部兵马。
诸葛亮对将士们说:“这次出兵失败,固然是因为马谡违反军令。可是我用人不当,也应该负责。”他就上了一份奏章给刘禅,请求把他的官职降低三级。
刘禅接到奏章,不知该怎么办才好。有个大臣说:“既然丞相有这个意见,就依着他吧。”刘禅就下诏把诸葛亮降级为右将军,仍旧办丞相的事。
由于诸葛亮赏罚分明,以身作则,蜀军将士都很感动。大家把这次失败当作教训,士气更加旺盛。这年冬天,诸葛亮又带兵杀出散关(今陕西宝鸡西南),包围了陈仓(今宝鸡东),杀了一个魏将;第二年春天,又出兵收复武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文易西北)两个郡。后主刘禅认为诸葛亮立了功,下了一道诏书,恢复诸葛亮的丞相职位。
关云长败走麦城
汉建安二十四年,蜀将关羽在败走麦城时为吴将截获,被斩于临沮。后以"走麦城"喻陷入绝境。
东汉建安二十四年(公元219年),蜀将关羽失守荆州,退守麦城,在此演出了一场千古悲剧。麦城因此闻名中外。麦城现留有残垣断壁。南北长600米,宽100米,高30米,似一座小山,横卧在沮水河畔。
公元218年10月,南阳百姓因不堪剥削,宛守将侯音乘机叛乱,致函关羽求助;关羽反应迟钝,侯音为曹仁所擒杀。
219年7月,关羽受刘备取汉中胜利鼓舞,北上取襄樊;曹操以于禁为将,督7军救曹仁,同时命徐晃率军进驻宛城。8月,山洪爆发,淹于禁等7军,关羽乘机攻击,庞德不降被杀,于禁投降;曹仁沉白马坚守樊城。关羽以偏将攻襄阳,自己亲自攻打樊城,并于樊城北布下阵地,以防北方曹军援兵;同时派人向附近郡县策反,荆州刺史胡修、南乡太守傅方投降,许昌以南部分官吏也暗中策应关羽;陆浑人孙狼聚众,响应关羽,邺城魏讽乘机企图发动政变;即所谓“威镇华夏”。
曹操听取司马懿、蒋济等人意见,与孙权结盟,同时命徐晃率军救曹仁,并命名将张辽火速援曹仁。孙权故意派陆逊代吕蒙,关羽大意,遂抽走荆州部分守军;闰十月,孙权令吕蒙为大督,率军袭取江陵,孙皎后继,另派右护军蒋钦督水军进入沔水(汉水),防关羽顺流而下。吕蒙至寻阳(今湖北黄梅西南),将战舰伪装成商船,兵士扮为商人,昼夜兼程。
至公安,迫蜀守将傅士仁归降,继用傅士仁劝降了江陵守将糜芳,并厚待关羽将士眷属,释放关羽俘获的魏军将士,抚慰百姓。同时,令陆逊进至夷陵(今宜昌境),西防刘备。徐晃到前线后,与曹仁取得联系,曹仁军士气大增;为离间孙刘,从中渔利,乃令部将将孙权来信射入关羽营中,关羽见后,犹豫不决,军心动遥徐晃乘机大举进攻关羽据点,大破关羽,并乘机打通樊城路线。是时,洪水退,曹仁引军配合徐晃攻击关羽,文聘从水路短关羽粮道,关羽节节败退。关羽知荆州已失,急忙退军,士兵得知家属获厚遇,士气剧降;后关羽败亡麦城。
建安二十四年,关羽进攻樊城,曾水淹于禁七军,军威大振,曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年(219)十月,江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州,攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌,急忙从樊城撤兵西还,驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略,使关羽的将士无心恋战,逐渐离散。关羽孤立无援,坚守麦城。孙权派人诱降关羽,关羽伪称投降,在城头立幡旗,假做军士,自己却逃走,只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路,在临沮捉获关羽和其子关平,随即将其处死。
3 3 自卑小故事
中国六,七十年代乒坛上有过一颗新星,叫韩玉珍.她刻苦训练,曾获得过"练不倒的韩玉珍,打不垮的铜墙铁壁"的盛誉.她曾两度逼近世界冠军的颠峰,又两次垮了下来.第一次,因比赛前过于紧张临阵脱逃,用小刀刺破自己的手,却谎称有袭击破坏.第二次则在她已经领先两局的情况下,仅仅因为对手追上几分,心慌手软,败下阵来,她越怕越输,越输越怕,终于又抑制不住,谎称阑尾炎,腹部剧痛,想躲过比赛.这两件事成了国际乒坛丑闻.
1。不要在意失去
前,有个佛祖在庙里听着很多烧香的人来向他诉苦,有个忠诚的信徒看到佛祖如此辛苦觉得很难受就想替代他,佛祖答应了他,并且告诉他:无论发生什么事情就不可以说话或者发表自己的意见。 那个信徒答应了,有一天,一个商人带了一袋金子进了寺庙,走之后没有拿走金子,接下来又一家穷人来烧香希望佛祖给他们点可以维持生计的食物,就在这时候他们发现了金子,感谢了佛祖的显灵就走了,最后来了一个赶车得书生,来烧香希望佛祖让他考取功名,那时候一个富商来了,他打了书生希望他把钱交出来,这个时候假佛祖站不住了,就把事实告诉了富商,于是富商就去找穷人要回钱,书生就赶路去了,真佛祖非常气愤把假佛祖赶了下来,加佛祖非常的不甘愿,他说道:为什么我说了真相还了书生清白你还要这样批判我?这个难道不是好的结果么?
佛祖答到:你认为这个好的结果么?你知道么,那个富商拿了钱是去,而这钱对穷人来说是救命的,更糟糕的是那个书生,你如果不告诉富商事实,他们就会继续争吵下去,那个书生要赶路的车子已经摔下悬崖,死了!!
这个故事告诉我们什么?我们要相信我们现在经历的都是老天给的最好的安排,只要好好过下去,现在的失去或许是一件好事情,好好回想过去的事情,是不是这样呢?有没有因为离开了一个不爱你的人而找到了一个更爱你的人,有没有因为失去了一份工作而得到了另一份更好的工作呢?没有最好的结果,即使有也是暂时的 。
2.不要开错窗户
一个小女孩,她开了一扇窗,一个孩子正在埋葬他养了多年的猫,女孩子觉得很可怜就开始哭泣,她爷爷过来关上了那个窗户,打开了另一扇窗,是一个充满玫瑰花和阳光的花园,女孩子立刻忘记了痛苦开始微笑了.
你是不是也打开错了窗?失去的爱情让你一直想起来他不要你时候的痛苦,朋友的背叛让你忘记了友谊的存在,可不可以关上这些窗户去打开新的窗户呢?很难,但是一定可以做的到的
3. 平静的走过小木桥
曾经有一个牧师叫了5个朋友,到了黑暗的房间里只看的到一个小木桥,牧师让5个朋友走过去,他们一个个飞快的走了过去,牧师他打开灯后所有人都吓了一跳,原来桥下是好几条鲨鱼,再让5个人过桥时候,只有2个人还是过去了,只是非常的害怕甚至爬过去,当那牧师打开全部等后他们发现原来下面有个铁丝网,于是有一个人还是过去了,牧师问剩余2个人为什么不过去,那2个人说到:我怕铁丝网不牢固
这个故事告诉我们什么?很多事情不要被想象的困难吓到,你越是投入就越会发现其实并不那么难,越是害怕将要面临的困难越是会让你心情不安,最终失败,所以不要去想象有多么困难,依旧努力的按照平时的样子去做就行
4.这个是我最喜欢的一个故事,帮你慢慢解除焦虑和不安
有个小和尚,每天早上负责清扫地上的树页,在秋冬之后每天树叶总是会随风飘下,小和尚都要花很长时间去清扫,他一直在找一个办法让自己可以轻松点,有一天小和尚想出一个办法,他使劲摇树,这样他就可以把今天和明天的落叶扫干净了,一整天他都非常开心.
第2天,他起来非常惊讶的发现一园子又是叶子,非常沮丧
这个故事告诉我们什么?痛苦和快乐都是暂时的,明天有明天的事情,无论你今天如何摇树,明天的树叶子一样会飘落,世上很多事情是无法提前的,惟有认真活在当下才是最真实的人生态度,明天如果有烦恼今天是无法解决的,每天都有每天的功课要做,慢慢学会这一天吧,想把所有坏的结果都提前想到并且避免是非常愚蠢的行为,只有享受此刻的宁静和快乐才是最好的办法
5.如果成功
有一只青蛙想跳上一坐很高的山看风景,但是山顶很高,他一直没有勇气去攀登,有一天一只蚂蚁问他,你为什么不上去呢,青蛙沮丧的回答说:太高了我肯定不行.蚂蚁回答到:那如果你一格一格的跳呢?青蛙听了之后突然明白了,没多久就登上了山顶
这个故事告诉我们,任何事情不要一下子期望得到太多,只有塌实走好每一步,就一定会成功.就比如刚毕业的大学生,找了一份很难的工作,就期望自己可以干的很好,但是由于能力有限然后开始责怪自己的无能,他也不想想,即使工作很多年的人也无法保证自己可以干的多好,再难的事情只要一点一点的去做一定会达到自己要的结果,只有脚踏实地的成功才是最真实的成功
6.整理好要做的事情,不要什么都要做
一个新到的员工,他整天抱怨工作繁忙,有一天找到老板聊天,问老板,为什么你那么多事情却如此的从容,老板回答到:再多的事情就如沙砾穿过漏斗,总要一件一件的来吧.
你工作忙碌么?拿一张纸头把自己要做的事情从紧急到不紧急的排列,删除不需要或者没必要一下子去做的事情,从容的过好每一天,这样就不会那么累了,有时候不是工作累,还是紧张焦虑和烦躁让我们累
两则关于调整心态的小故事
A、据说上帝不瞒人间的丑恶,决定毁灭地球。正式实施前,召集了叶利钦、克林顿和比尔盖次通知此事。
叶利钦回到俄罗斯后在国家杜马发表电视讲话:“同志们,现在有一个坏消息和一个更坏的消息。坏消息是原先我们认为的无神论是错误的,上帝确实存在。更坏的消息是,三天后地球将完全毁灭”
克林顿回到美国后发表电视讲话:“女士们先生们,现在有一个好消息和坏消息,好消息是确有而且只有一个上帝,坏消息是三天后地球将完全毁灭。”
盖次回到微软总部召开紧急会议,会上他说:“同志们,现在有两个好消息。一个是我被上帝认为的最重要的三个人物之一,另一个更好的消息是三天后IBM将彻底完蛋”
可见,同一件事,不同的人、不同的心态,就有不同的结果,有的人可能有心理压力,而有的人则没有。
B、曾有这样一位老人,有一儿一女,儿子是卖皮鞋的,女儿卖雨伞。每到雨天老人就为卖皮鞋的儿子发愁,而到了晴天她又得为卖雨伞的女儿发愁,于是晴雨天都在发愁。后来有人建议老人在雨天想着卖雨伞的女儿,晴天则多想卖皮鞋的儿子。老人换个角度一想,顿时笑容满面。
这个故事也告诉我们,要善于选择自己心情愉快的角度去思考和处理问
让失去变得可爱
一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”
启示:成功者善于放弃,善于从损失中看到价值。
荷花池的谜题
有一个荷花池,第一天的时候池中只有1片荷叶,但是荷叶的数量每天成倍数增长,第二天2片,第三天4片?假设在第30天时整个池塘全部被荷叶盖满,请问:在哪一天时,荷叶只有一半?你可能马上就答得出:第29天。不错,这就是日积月累、滴水穿石达成的终极突破。我们所设定的每一个目标、从事的每一项工作都正像这片荷花池,在你做着貌似重复的日常工作的时候,你往往会感到枯燥甚至是厌烦,你可能在第3天、第28天甚至第29天的时候放弃了坚持,这时往往离成功只有一步之遥。巨大的成功靠的不是运气、不是聪明,而是韧性。所以,在面对新的机会和挑战时,不必急功近利、不必追求立竿见影,只要每天能够比前一天有一点 突破、一点改善,而且朝着正确的目标持续地做下去,就一定能够迎来最终的成功。
不如意事
一位商人在经历一段长时间的创伤沉寂后,终于重新找到了一个比较合适投资开发的项目。他很想把握好这一机会,东山再起,却又常为上次重创而犹豫不决。在朋友的劝解下,决定到当地一家寺庙去卜个吉凶,需求佛的保佑。;
商人礼佛的虔诚,感动了该院的得道高僧方丈。方丈在了解商人心思后,特意为商人准备了一个凡人不易懂的“下下上上签”。当商人求解后,方丈送他一个信封,嘱咐他到家后再看。
商人到家后迫不及待地拆开信封,只见方丈手书一横幅:“人生不如事,十之常有八九,看目标伤口不痛,看伤口目标模糊。”商人大悟,遂放下心中的创伤,放开手脚朝着目标去努力,最终取得成就。
使自己成为珍珠
有一个自以为是全才的年轻人,毕业以后屡次碰壁,一直找不到理想的工作,他觉得自己怀才不遇,对社会感到非常失望,让他伤心和绝望,他认为没有伯乐来赏识他这匹千里马。他来到大海边,打算结束自己的生命。
此时,正好有一位老人经过,看见了他,并且救了他。老人问他为什么要走上绝路,他说自己得不到别人和社会的承认,没有人欣赏并重用他。
老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看,然后就随便地扔在了地上,对年轻人说:“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”
“这根本不可能!”年轻人说。
老人没有说话,从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠,也是随便地扔在了地上,然后对年轻人说:“你能不能把这颗珍珠捡起来呢?”
“当然可以”
“那你就应该明白是为什么了吧?你应该知道,现在你自己还不是一颗珍珠,所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认,你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。”。
你也在井里吗
有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子。但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀号着。
最后,这位农夫决定放弃,他想这头驴子年纪大了,不值得大费周折去把它救出来,不过无论如何,这口井还是要填起来。于是农夫便请来了左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了,以免除它的痛苦。
农夫和邻居们每人一把铲子,开始将泥土铲进枯井里。当这头驴子了解到自己的处境是,刚开始哭得很凄惨,但出人意料的是,一会儿之后这头驴子就安静下来了。
农夫好奇地探头一看,大吃一惊:当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁,然后站到铲到的泥土堆上面。
就这样,驴子将铲到它身上的泥土全部抖落在井里,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。
启示:就如同驴子的情况,在生命的旅程中,有时我们难免会陷入枯井里,各式各样的泥沙会倾倒在我们身上,而想要从这些枯井里脱困的秘诀就是:将泥沙抖落掉,然后站在上面去 !事实上,我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是落在我们身上的泥沙;但是,换个角度看,它们也是一块块的垫脚石,只要我们能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动,由于驴子处理厄境的态度不同,实际上却帮助了它,这也是改变命运的要素之一。如果我们可以肯定、沉着稳重的态度面对困境,助力往往就会潜藏在困境中。一切决定于我们自己,学习放下一切得失,勇往直前迈向理想。我们应该不断地建立信心、希望和无条件地爱,这些都是帮助我们从生命的枯井中脱困并找到自己的工具。
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